在人生的每一个阶段，师长最常告诫我们的是两个字，“认真”。然而，当今社会，年轻人最缺的东西是什么？还是“认真”。

前几日刷抖音的时候看见了金星老师给年轻工作者的忠告：“如果你不是王思聪的话，那就趁早摆正自己的位置，别以为你出去人人都应该把你叫做大爷。就像我在美国打工的时候，我在商场卖过皮包、在中餐厅端过盘子，还去当过babysitter，就是保姆看小孩儿的，在任何时候我一定把我自己的心态位置放得特别准确，白天我就是一个打工仔，我就是要伺候别人的，对吧？到了晚上的时候我又是一个舞者，就去做着我的艺术家的美梦。但你不能弄颠倒了，也就是你打工的时候还认为自己是一个艺术家。什么环境干什么事情，心态对了你就不累了。”

看完后，我不禁一阵脸红。想起在前几日的扶贫工作中，我就是这么打电话给家里人抱怨的：“我是一个大学生，读了这么多年书出来，既不是帮人家打扫卫生的保姆，也不是捡道路垃圾的环卫工。”走崎岖泥泞山路的时候，我也会在心里抱怨，大城市里干净整洁的柏油路我不走，偏偏非要走这烂泥巴路……是啊，我本就是一个企业派到农村为农户服务的基层工作者，如果高端着知识青年的架子，又怎么能够干好扶贫工作呢？

近几日，看公众号的读书栏目，蔡澜老先生推荐了丰子恺写的《缘缘堂随笔》，在其中丰子恺老先生提到了他的老师李叔同，就是写《送别》的弘一法师。之前对于李叔同的认知就是课本注释下的：作者是弘一法师，除了知道他的法号外一无所知。但是通过丰子恺老先生的描写，我才知道了弘一法师的立体形象：弘一法师一辈子的信条就是做什么就要做到认真极致。出生富裕人家的他，早年在日本留学。读书期间创办了春柳剧社，而出演的一部话剧就是小仲马的《茶花女》。他把自己束腰，扮作茶花女，粉墨登场。作为留学生的时候，高帽子、硬领、硬袖、燕尾服、拐杖、尖头皮鞋，外加长身高鼻，没有脚的眼镜夹在鼻梁上，活像一个西洋人。这是他的第二特征：凡事认真，学一样，像一样。要做留学生就要彻底做一个洋派的留学生。

当他在南京师范学校和杭州师范学校做老师的时候，漂亮的洋装换成灰色布袍子、黑马褂、布底鞋，金丝眼镜换成了黑框眼镜。最让人惊奇的是李叔同做老师时会把上下移动的黑板在上课前提前写好板书，所以在上课时也不会为书写板书浪费同学们的时间。最后李叔同学习佛法，遁入空门，也是严格按照佛法的要求的。他学习的是佛法中最难最严苛的“律宗”。严格到什么地步呢？我说个小故事：李叔同去丰子恺家做客，在坐摇椅的时候要先让摇椅摇几下，再轻轻地坐上去，丰子恺不解。他解释到，椅子的藤条之间也许是有小虫伏着的，所以先要摇动一下，慢慢坐下去，好把它们驱走，不会压死。读到这，也许世人会认为他太较真。但是我却欣赏老先生的极致认真。

也许是信息化的社会让大家知道了更多的路径，所以在面对困难的时候就自然而然地选择放弃。以我自己为例，我虽然做不到弘一法师的极致认真，但是我会在之后的人生每一次要放弃的时候，要扪心自问一下，我做到认真了吗？我是不是依然抱着一些无价值的“架子”呢？如果有，我就重头再走一次原路吧。