第一次听说《次第花开》这本书,是在樊登读书会上,被和晶誉为“可以做一辈子的枕边书”,捧着这本书,封面上的希阿荣博堪布,手握佛珠,双手合十,谦恭而从容的笑容,带给人无限的美好、平和。打开书,古老而神秘的藏传佛学,作者用娓娓道来的方式,让读者在迷茫徘徊中似乎看到了一线光明。
曾经看到慈诚罗堪布说的一句话:“对于任何一个人来说,没有机会读佛书都是人生最大的遗憾。”很幸运,在三十而立的年龄读到这本难得一见的好书。作者平凡朴实的文字,一针见血的对现世的揭示,让我们在读的同时好好反思我们自己的人生,也让我明白修行就在当下。
我们要懂得人生就是这样,无法圆满,各人有各人的因缘,放不下也没有用,倒是应该考虑如果不得不舍弃这个人身,自己是否有把握解脱。对于人生的无常,我们都能理解,可是对于宝贵的生命,我们每天都止不住地在浪费。“虽然我们常说人生苦短,但心里真实的感受却是来日方长。人们容易忘记老之将至,死亡不可避免。要做什么事情,以后有的是机会,急什么?人们总认为无常离自己很有,不要说旁人的生死离别与自己无关,就算是自己遭遇重大变故,也很难从根本上改变无常这个基本事实的习惯性忽视。”简单点说,我们都是一群患有健忘症的人啊!我们应该保持对生命和时间的敬畏,对修行人而言,熟悉无常能令我们内心真正放松和开阔,另一个好处是我们因此而更加珍惜人生。
堪布说:“修行其实并不是一种神秘的体验或者某种超长的功能。修行修养的是仁爱、宽容、谦让、与人为善的精神品质,也就是说要关注其他生命的福祉,调整自身的行为让其他生命感觉到安适和喜乐。“归根结底,成长不过是一场漫长的修行,我们每个人都是生活的修行者,在这漫长的旅途中,我们不断的认识自己,理解他人,明白苦乐参半的人生,唯有活在当下,珍惜眼前方能有始有终。
次第花开,花开见佛,佛法并不是一种神秘的经验,它只是给了我们对生命理解和生活的一种方法,帮助我们脱离生活的痛苦和愚昧,让我们做生活的主人,愿我们每个人都能本着那份最初的善良乐观,与自己亲密相处,温柔对待身边人。
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第一次听说《次第花开》这本书,是在樊登读书会上,被和晶誉为“可以做一辈子的枕边书”,捧着这本书,封面上的希阿荣博堪布,手握佛珠,双手合十,谦恭而从容的笑容,带给人无限的美好、平和。打开书,古老而神秘的藏传佛学,作者用娓娓道来的方式,让读者在迷茫徘徊中似乎看到了一线光明。
曾经看到慈诚罗堪布说的一句话:“对于任何一个人来说,没有机会读佛书都是人生最大的遗憾。”很幸运,在三十而立的年龄读到这本难得一见的好书。作者平凡朴实的文字,一针见血的对现世的揭示,让我们在读的同时好好反思我们自己的人生,也让我明白修行就在当下。
我们要懂得人生就是这样,无法圆满,各人有各人的因缘,放不下也没有用,倒是应该考虑如果不得不舍弃这个人身,自己是否有把握解脱。对于人生的无常,我们都能理解,可是对于宝贵的生命,我们每天都止不住地在浪费。“虽然我们常说人生苦短,但心里真实的感受却是来日方长。人们容易忘记老之将至,死亡不可避免。要做什么事情,以后有的是机会,急什么?人们总认为无常离自己很有,不要说旁人的生死离别与自己无关,就算是自己遭遇重大变故,也很难从根本上改变无常这个基本事实的习惯性忽视。”简单点说,我们都是一群患有健忘症的人啊!我们应该保持对生命和时间的敬畏,对修行人而言,熟悉无常能令我们内心真正放松和开阔,另一个好处是我们因此而更加珍惜人生。
堪布说:“修行其实并不是一种神秘的体验或者某种超长的功能。修行修养的是仁爱、宽容、谦让、与人为善的精神品质,也就是说要关注其他生命的福祉,调整自身的行为让其他生命感觉到安适和喜乐。“归根结底,成长不过是一场漫长的修行,我们每个人都是生活的修行者,在这漫长的旅途中,我们不断的认识自己,理解他人,明白苦乐参半的人生,唯有活在当下,珍惜眼前方能有始有终。
次第花开,花开见佛,佛法并不是一种神秘的经验,它只是给了我们对生命理解和生活的一种方法,帮助我们脱离生活的痛苦和愚昧,让我们做生活的主人,愿我们每个人都能本着那份最初的善良乐观,与自己亲密相处,温柔对待身边人。