过了清明节以后，比较大一点的节日就算是端午节了。因为这个节日的天气暖和了，北方的大地几乎全部被绿色掩盖了，到处是郁郁葱葱，生机勃勃。人们无论出行还是赏景都有很好的条件。但是对我来说，喜欢端午节还是因为这个节日浓浓的文化气息。

　　生在北方，当然是与南方的习俗不一样的。我们这里没有赛龙舟的习俗，最起码，我是没有体验过的。儿时的端午节我依然是最期盼的，因为把清明节最心爱的花红串串埋在村外的车渠里，变成了花蝴蝶以后，盼到端午节，我们身上又可以戴一些小饰物了，这些饰物似乎比清明节的饰物品种多了一些，除了在我们脖子、手腕、脚腕上系着颜色亮丽的二色线和五色线外，家里的镜子前还要挂几件香囊，每家的门楣上还挂着避邪的红公鸡，还要插上几枝艾草。

　　如果妈妈农活是不是很忙，反正妈妈都要在端午节的前一天，把二色线和五色线搓好。二色线是黄色和红色的两种线，五色线是红、绿、黄、白、黑五种颜色，妈妈用手在小腿上轻轻地一搓，把几种颜色的线搓在了一起，就成了一条很好看的彩线了，然后根据我们佩戴的地方，剪成长短不一的线段，线段两头做一个很好看的梅花结，就像过去的桃花扣，佩戴很方便。倘若妈妈农活很忙，白天忙着去地里干活，夜晚也在灯下也会做好的，等我们端午节早晨一睁眼的时候，妈妈就会给我们系在脖子、手腕和脚腕上。就在这时，父亲从外面湿漉漉的回来了，总是用沾满艾香的手在我们身上摸一摸。这时满屋子的艾香味沁人心脾。我们迫不及待地穿好衣服，想早点去门口挑拣父亲在太阳还没有露面的时候为我们拔回了的艾草。我们还要精心的摘下一些艾叶，让妈妈把绒绒的艾叶装在用红布做好的红公鸡里面，作为填心。妈妈做的红公鸡栩栩如生，尖尖的嘴、直立的鸡冠、翘起的鸡尾，一副搏斗的样子。

　　小时候我很不理解妈妈为什么要做这个红公鸡呢，又是用很小的黑珠子缝在上面做眼睛的。每次我回家开门的时候，总是觉得它在看我，凶巴巴的很。因此我很不喜欢这个东西，于是我偷偷地背着大人把公鸡从门楣上面取下来，因为闻着总是很香，没有舍得扔掉，于是藏在柜里的衣服包里。等到大人们发现门楣上没有的时候，父亲总是用一种很严厉的口气问我：“门口挂着的那只红公鸡哪里去了？”，我总是狡辩着，也许没有挂牢，被大风刮跑了吧。连着问了几次，端午节早已过去几天了，大人们就不再问我了，也许他们慢慢的忘记了吧。

　　“红公鸡挂在门口可以避邪”，我常常似懂非懂的听着大人们反复说的这些话。长大后我读了汉人韩婴《韩诗外传》说鸡：戴冠者文，博距者武，敢斗者勇，见食互呼为仁，守夜无失是信。鸡有此五德，故称为德禽。可见鸡在世人心目中是何等崇敬！选它作禳灾祈福的祥瑞之物，该是当之无愧了。哦，原来如此吧！

　　我非常喜欢甜食，端午节的凉糕也是我最喜欢的美食！妈妈总是在端午节前两天把黄米用水泡好，也在端午节早晨我们醒来的时候，早已闻着凉糕的香味，在我没有穿好衣服之前，总要偷偷地吃几口，然后一边穿衣服，一边贪婪地望着，口里还不停地咽着口水。

　　其实端午节最使我难熬的就是晚上，因为妈妈总是要让我洗澡，大人们说，用端午节的艾草洗澡一年不会被蚊虫叮咬，也一年不会有灾病。

　　我们把上午挑拣好的艾草整理好，把柔软的艾梢和艾叶另外放过，把剩下的艾草拧成草绳，阴干，准备日后做药材或者熏蚊虫。于是到了傍晚，妈妈把艾叶和艾梢放在锅里煮，待水反复烧开几次的时候，满屋已经热气腾腾了，妈妈把水用瓢舀到洗盆里，开始让我妹妹洗，这时妹妹早已躲在被窝里不肯出来。我也一直躲着，于是父亲先把我逮着了，按在洗盆里，妈妈用艾水从头到脚的把我浇了一遍，因为我怕水烫，哇哇直哭，也因此挨了几次蘸了水的巴掌。

　　在我哭过几次以后，妈妈也给我洗完了澡，于是我湿漉漉的钻进了被窝。在我半睡半醒的时候依然听到洗盆里哗哗的洗澡声，但我不知道妹妹、哥哥和姐姐谁先谁后。早晨起来的时候，我分明看见妹妹的头发里面还藏在几片艾叶，依此推断，谁也没有幸免吧。

　　现代化快节奏的生活逐渐让人改变和忘却了一些传统习俗，避邪的红公鸡不见了，偶然看见还有在身上佩戴彩线的，也许是一种爱美的装饰吧。凉糕的配料又增加了江米、红枣、葡萄干等等，粽子也早已进了我们寻常百姓家，但我仿佛觉得这些东西的味还是没有我们小时候的浓吧！土默特左旗供电